论道丨旭宇书论短简——社会功用

 社会功用旭宇书论短简 诗自然是吾之生命阳光，终生照耀。书法是吾之月辉，清亮灵魂。我多次讲过，20世纪中国社会的变革对书法影响甚大，特别是中华人民共和国的成立所带来的社会生产关系的变革和社会生产力的提高，带动社会生产方式、生活方式有了极大进步，由此导致中国书法的社会功用性也发生了变化，由过去的存在是以实用为主要目的发展到现在存在是以审美欣赏为主要目的。书法功用不同所引发的存在方式的变化意味着书法字义传达意义的减退和审美表现需要的强化。对书法来说，这种来自时代的变化是一种规律性的表现。

——《诗书随感》

 汉字是记录汉语的文字，是世界上最古老的文字之一。汉字书写不仅是中小学生学习生涯必须接受的一项不可忽视的基本功，也是书法艺术教育的起点，是系统培养学生了解和掌握中国传统书法艺术的肇始。

——《汉字书写·序》

 楷书应崛起，我们应该不负历史之厚望，激活唐楷、汲纳魏碑，以当代审美之精神，书写出20世纪楷书精华。

——《六德轩楷书古诗源稿存·自序》

 现在，我们以睁大的双睛望着书法展览时代的到来和商品价值对艺术的介入——推动书法事业前行与跨越的总是时代的力量。

——《河北省书法精品集·前言》

 当代人写楷书，特别是用毛笔在宣纸上写楷书，已经几乎没有实用的需要，其一提笔就是明确的艺术创作，甚至目的就是去参加书法大展赛。作品形式还要考虑展厅的效果，于是纸色、幅式、内容、格调等都要构思设计，社会主客体条件都发生了变化，目标指向要求也发生了变化。因而，当代人写楷书就不能是简单地临好古人碑帖，写好某碑某体了事，而是要以艺术品为着眼点的整体创作营构，也就是说当代楷书创作面临着由古代的依附于实用向彻底的艺术创作的现代要求转型，而这种转型是必需的，也是可行的。新时期以来，书法走向展厅，书作的视觉效果要求被凸显出来。现代楷书：纯审美艺术。现代楷书：以艺术品诉求进行欣赏。

——《今楷论纲》

 书法历史之河绵延至今，与外来艺术汇于同一港湾，进行碰撞、交流与融合。然而我们看到，随着电子科技的进步，虽然书法的实用功能弱化了，但艺术功能却更加凸显出来。

——《翔高云而梧栖》

 艺术既是自乐，又是乐他。从本质上、客观上讲，艺术首先是乐他。写诗，写字，不是为了孤芳自赏，是要给人看，归宿是要使作品能够影响他人，起码要有知音……不要搞成殿堂，为少数人服务，要为更多的人服务，像释迦牟尼所说，用艺术去“度”更多的人，那样艺术就更有生命力。

——《艺术与开明时代》

 今楷要义就是楷书的时代感、艺术化。

——《汇古开今打造时代楷书新风貌》

 书法也是一种修身，尤其是楷书。在平淡中穿行于心野，于闹市中独然清醒不躁，看眼前匆匆过客。

——《书学断想》

 艺术作品的文野优劣，不以艺术性、艺术品位论高下，而是以市场价位做衡量的尺度，可以说这是对艺术和艺术家的误导，也是对艺术品市场的摧残，其危害不可小觑。珍贵的艺术品，优秀的历史文化佳作，是只有价值没有价位的。右军的《兰亭序》，平原的《祭侄文稿》，毛泽东的书法，这些堪称民族审美文化精神时代结晶的作品，有价位吗?价位又何以确定?毫无疑问，艺术是不能用金钱来衡量的。好的艺术是民族之魂，只有价值。真正的艺术，足以为人称道的艺术，它的价值在于它是人类走向文明进步的阶梯，是民族走向未来的通途，是永恒的精神存在。

——《价格炒作误导艺术》

本文摘自《旭宇书论短简》河北教育出版社2013年出版