论道丨旭宇书论短简——境界

境  界

旭宇书论短简

 苟能与先贤对话，传承先贤之艺及先贤之高尚情操，我们之心境该是何等之充实、光彩与神圣。崇尚魏晋之风，为文为书均喜超然，以清灵之心求书作，书卷之气自成矣。

——《诗书杂感》 

白云入笔，清风在胸;飘然点画，如入仙境；清水行舟，茅屋赏晴；踏足春野，愉悦心境；下笔自在，云出岫峰。

——《楷学断想》 

 人多名利，必然要俗。思想上先俗起来，对高雅的东西你感觉不到、看不惯或不去追求，不具备魏晋时代之品格，技艺上就差一等，那你写出来的东西自然就俗了。

——《不入晋格 终成俗品》

 理解诗的美才能懂得书法艺术的美。 诗意与书韵，皆为美感愉悦与审美体验。

——《诗书随感》 

 书卷气是什么?我想应该是指书家的文化心态与艺术心态，是书家对“中和”美学思想的理解与实践。

——《含蓄与艺术》 

当今书法以境界为最重要，境界高则品位高。风韵、骨气全可以涵盖其中。境界有雅俗之分，高雅之境界自然出于书家的深厚修养，博学多识；庸俗之境界自然也是书家面貌的写照。

——《书学断想》 

 王羲之最有艺术创新精神，他的字既体现着那个时代最时尚的审美追求，又很好地继承了书法的艺术传统，融大俗大雅于一体，因此千余年来备受推崇，书家奉为至宝，老百姓也喜欢看，是雅俗共赏的艺术典范。 雅俗共赏是艺术的最高境界，也是最难达到的一种境界。

——《大俗大雅 相反相成》 

 艺术追求高境界。这种境界像人的品质一样，非常清纯，不掺杂念，着笔不多一笔，用墨不多一点墨，画画达到这一点，那就是高手。如果省几笔，像写唐诗一样，不多一字，那我们的画家、艺术家就是高境界。惜墨吧。

——《艺术与解悟》 

一旦将禅心注入，进入老庄情境，我又感到书艺就在眼前。心平而气和，畅达无滞，古今皆忘，甚至连技法也烟云远逝，进入忘我之境界。我的许多作品便是这样完成的。

——《当代书法家精品集·旭宇卷·自序》

本文摘自《旭宇书论短简》河北教育出版社2013年出版