《老子与书画》前言

 《老子》是中国古代思想文化史上一部重要典籍，其所广泛涉及的哲学、社会学、政治学、民生学等多方面的内容，及对自然现象与人类社会相互关系的把握，及在这种把握中所运用的辩证的思想方法，后来成为民族精神架构中的重要存在。而《老子》关于自然与人的和谐关系的认识，现在已经成为世界最早的关于人类命运思考的重要成果。

 《老子》的美学思想对中国美学思想发展影响巨大。特别是它结合自然、社会等审美对象而从本体论与方法论上展开对美与审美的探讨与把握，精湛且深刻，实乃为人类人文存在的重要认识，基本上确定了中华民族运用美来把握世界的独特方式。中国的书学、画学、诗学，在审美取向及艺术品鉴上，都接受了《老子》的思想与原则，从而展现了东方形式的美韵与风采，不同于西方。

 《老子与书画》的写作，缘起于在初是读《老子》而觉得于学习，创作，乃至人生释惑，有启发，有助益，有提高。后举烛探隐，似有所悟，遂集腋成篇。故尔本书之写作，不为释义《老子》，只是感觉《老子》。是由   《老子》而生发开去，再对诸对象作审美观照。至于会否“岐路寻羊”，则不得而知。惟愿日后诸君有读到此书者，不昝赐教。

 《老子》是一本永远读不完的经典，它那厚重的内容，精辟的卓见，令人类永远瞻望，永远清醒。本书作者之一的旭宇从上世纪六十年代即读《老子》，今年近八旬，仍手不释卷，以取《老子》之清思，来修身悟道，来指导创作。人欲自觉做到知行合一固然不易，但把艺术视作修身，悟性，参道，养德之举，则令人一生受益。

 《老子》是昆仑山，是长江，黄河，是我们民族思想的源头。我们若可作东奔大海的滚滚洪流中的一片飞沫，那切勿忘记东去中再西向回首，望一望我们的源头。

 人老当读经。何也？使人知何处来，又归何处去。