【评论】旭宇的书法艺术 —— 张从海

旭宇，姓许，名玉堂，号白阳，1941年生于河北玉田县。中国书法家协会副主席，中国书法家协会艺术开发委员会主任，中国书法家协会硬笔书法委员会主任，河北省书法家协会主席，河北省文联副主席，中国散文诗学会副主席、编审，享受国务院特殊津贴专家。

旭宇，幼承庭训，小时曾研习颜体书法多年。后曾为师范学校书法教师。1964年入河北大学深造，毕业后赴内蒙古建设兵团，后转业河北省文联，曾任《长城》杂志诗歌编辑，《诗神》月刊主编，《民间故事选刊》主编。旭宇最早是以诗人面目出现于文坛，曾出版《军垦新曲》（与火华合著）、《春鼓》、《醒来的歌声》、《天风》、《云·簧火·故土》等5部诗集。旭宇长于诗歌，精于书法，1990年曾在省会举办个人书法展，较早在书法界产生一定的影响，很长一段时间，旭宇畅翔于诗歌与书法之间，用他的话说是：“左肩是诗歌的太阳，右肩是书法的月亮，生命在宣纸的积雪中，生长汉字的魔方。”这种两栖的经历，为他以后书法自成风貌创造了条件。

旭宇书法以行书见长，走的是一条碑帖结合的路子。他在一篇短文中说：“书法既然是艺术，就有个人的不同选择。在诸多辉煌里，我更喜爱北碑，尤其是魏碑。这可能与我生活在燕赵之邦大有关系。将魏碑之雄健，结体变化之奇特，与南帖飘逸飞动的韵味结合起来，是我注重和追求的艺术道路。”旭宇帖多取“二王”碑常见北魏，特别是对“二爨”情有独钟。他还常将《中岳嵩高灵庙碑》拓片张于壁间，揣摩金石之韵，奇险之姿和率真烂漫之趣。故他的书法作品常以帖为主调，以碑来增意趣。不少行书作品以帖的神韵贯气，帖的文雅造境，显得飞扬畅达，连绵贯通，但又常现方折断笔，出钩处常见以刀走石之态，比一般尺牍、手札多了金石之气，也多了率意和自然情趣，在凸现传统的文化品格同时，也增添了时代审美的意味。张旭光在评价旭宇书法时说，“旭宇先生走碑帖融合之路的同时，又融诗于书”。他认为诗融于书主要在三个方面，一是诗人性情的融入；二是诗之艺术手法的融入；三是创作灵感的互动。

1993年，旭宇应邀赴日本作书法学术交流，并在日本出版书法集《长恨歌》。以后又出版《宋词行书字帖》、《旭宇精品集》、《古诗二十首》等，现已出版书法集4部。

旭宇既是诗人、书法家，同时也是一个社会活动家，自主持河北省书法家协会工作以来，提出了“弘扬兰亭精神，继承优良传统，争创一流协会”的口号，并成功地组织承办了全国的“两展一会”，使河北的书法艺术上了一个新的台阶。

（《燕赵文艺史话》第四册书法卷  2006年）