【评论】当代书法的历史性突破呼唤博学鸿儒

 摘  要：我们处在一个千帆竞发、万軻争流的盛世年代，中华民族伟大复兴的号角响彻在中华大地上空。改革开放的伟大成功，使中华民族经济发展、文化繁荣、社会和谐、高歌猛进、百业俱兴。在这种大背景下，书法作为中国传统文化的重要组成部分，作为一种独具中国特色的艺术瑰宝，也遭遇到十分严峻的挑战，迎来了前所未有的发展机遇。

 关键词：书法  继承  创新  历史机遇期  突破  博学鸿儒

 书法是中华艺术宝库里璀璨的明珠，是绽放在中华文化肥沃大地上鲜艳的艺术奇葩。她正面临着名家辈出、蓬勃发展、实现突破的历史机遇期。

 要让这独具特色和魅力的瑰宝永放光芒，要让这朵鲜花灿烂开放，要实现书法的重大历史突破，必然地呼唤这样一个群体：他们广泛汲取中国传统文化的丰富营养，富于继承和创新精神，以弘扬民族文化、振兴书法艺术为己任，肩负起历史使命，为书法艺术的划时代发展做出无愧于前贤、无愧于时代、无愧于后人的贡献。

 近读《收藏导报》第24期刊登的旭宇先生《〈兰亭序〉论道兼及“之”字写法考》一文和他的几幅书法作品，眼为之亮、心为之震、胸为之阔。虽然应不攀附，但我认为旭宇先生的为人、为文、为书却正是本文标题所蘊内涵的极有力的佐证和阐释。

一

 我们处在一个千帆竞发、万軻争流的盛世年代，中华民族伟大复兴的号角响彻在中华大地上空。改革开放的伟大成功，使中华民族经济发展、文化繁荣、社会和谐、高歌猛进、百业俱兴。

 在这种大背景下，书法作为中国传统文化的重要组成部分，作为一种独具中国特色的艺术瑰宝，也遭遇到十分严峻的挑战，迎来了前所未有的发展机遇。

 语言是交流思想的工具，各种语言都有自己的书写形式。汉字自诞生之日起，在承载着以书面形式表达语言的思想内容的基本功能之外，愈来愈呈现出其独特的艺术魅力。

 书法只是汉语言的书写形式，中华文化才是书写形式的基本内涵。随着时代的发展和历史的进步，书法的艺术特征愈益明显，成为一种独具特色、异彩纷呈、各种书体、各种流派百川汇海的瑰丽风景。

 正因为中国书法与中华文化的这种关系，而使其受社会的发展、文明的进步、文化的交融等因素直接影响。纵观中华文明史，我们发现，在中国社会发生大变革、大动荡，文化发生大交流、大融合，科技发生大突破、大发展的时期，必将迎来中国书法的历史性突破。没有刀具不可能在甲骨上刻出中国书法的滥觞；没有青铜器的出现，不会有金文；没有中国封建社会于秦时建立，标志文字统一的小篆就不会有如此魅力，直到今日还散发出熠熠光辉；汉隶的出现则受造纸和印刷术的推进。这些都反映着中国书法与中国传统文化的必然联系。

 时代进入今天，信息社会更为书法的发展繁荣提供了广阔空间。电脑的出现，使书法的实用功能大大减弱，与其所承载的社会责任渐行渐远，而其艺术性特征更凸显出来；经济基础和综合国力的不断提高，给书法艺术的发展和突破提供了强大的动力；社会财富的不断增加，社会分工的不断分化，产生了一批职业书画家，为书法的发展和突破提供了人才基础；各种层次不同规模的展览和赛事，为书法家之间的交流和提高提供了平台和机遇；各种书画机构如雨后春笋般相继诞生，也给书法家们的成长提供了可靠的组织保证；尤其是传媒的发展，特别是电视传媒和网络文化的兴起，为书法家们提供了一个全新的、更为广阔的交流空间，提高了他们的社会知名度、认知度和美誉度，为书法艺术的发展起到了推波助澜的推进作用。

 但是，我们也应该看到，以上诸多因素也对书法的健康发展产生了不同程度的负面影响：拜金主义盛行、浮躁之风抬头、媚俗观念侵蚀，甚至连官场的腐败风气也不可避免地影响到书法事业的发展。在这种挑战面前，有的书法家乱了方寸，有的书法家误入歧途，甚至有的书法家抛却优秀传统文化而不顾，把书法单纯地理解为线条艺术，企图生生地剥离书法与文化的关系，殊不知离开了皇天后土的滋养，书法艺术这朵瑰丽的花朵只能是无根之木、无源之水，势必枯萎。

 所幸的是，书坛毕竟是正气压倒邪气。在社会潮流浩浩荡荡、历史车轮滚滚向前、社会发展一日千里的和谐社会建设的盛世年华，一些有远见的博学鸿儒，一批有着着强烈社会责任感的书法家们，似乎听到了历史的呼唤，义无反顾地挑起振兴书法艺术、繁荣书法创作的历史重任，为实现当代书法的历史性突破而奋力拼搏，坚定前行！

二

 鸿儒，即饱学之士。我们今天所说的儒，已不是传统意义上儒道释三种学术流派的儒，也不是儒法对立的儒，而是指怀着对中华民族传统文化的挚烈情感，孜孜不倦地学习、研究，融汇各种文化流派，具备厚实的文化积淀和深蘊文化内涵的学者。

 我们这里又对鸿儒加上了博学的限定，是不是有点苛刻？鸿儒已是饱学之士何必再加博学二字？

 其实不然。纵观整个书法史，书坛公推的大家，必然是博学鸿儒。他们继承传统而不拘泥、把握时代精神而不逐流、推崇大家而不迷信，才取得斐然的成就，才能为书法艺术的发展做出卓越贡献。同样，那些能够传世的、经典的书法作品，如《兰亭序》、《祭侄稿》等等，无不渗透着传统文化的深厚底蕴，历久弥新，放射着时代精神的光辉。

 历史的车轮滚动到了今天，时代的特征，文化发展的规律，都呼唤着当代博学鸿儒群体去完成书法突破的历史使命。

 首先，虽然书写的部分功能被电脑、印刷机所替代，但书法的艺术功能更加彰显。

 这就要求书法家们刻苦钻研优秀的传统文化以丰富自己的学养。书法在脱离了书写的部分功能时，所书写的不再是奏章文件，也不再是书信往来的不二工具，而大多是中华民族几千年文化的精粹和浓缩如至理名言、名句、名篇。如果我们的书法家不能准确理解和把握传统文化的精髓，像小孩唱儿歌一样不求甚解，像小和尚念经一样有口无心，我们很难想象这样的作品能够底蕴深厚、神韵勃发。

 另外，书法家们若想担起历史突破的重任，不仅要继承传统，更要有创新精神。怎么创新？“退笔如山不足珍，读书万卷始通神”（苏轼语），我们不仅要在传统文化中汲取营养，还要广泛了解科学技术的新成果、社会发展的新潮流。同时，它山之石，可以攻玉。书法家还要爱好广泛，诗词曲赋尽量涉猎，只有这样的博学鸿儒，才能成为真正意义上的书法家，才有可能担当起实现书法历史突破的历史重任。

 博学除以上提到的文化内容，还要对考古学、文字学、历史哲学等进行深入研究，而对书法艺术更要做形而上和形而下的深入研究，笔者持此观点久矣。

 当初和友人创立鸿儒书画院就本着这一初衷。近读《收藏导报》第24期所刊登的集诗人、作家、书法家于一身的旭宇先生的简介，读了他的文章，欣赏了他的书法，让笔者心底产生极大地震撼、共鸣和亲切，激励我产生把书法实现历史性突破，呼唤博学鸿儒这种观点写出来的冲动。

三

 我与旭宇先生从未谋面，但是，从他的为人、为文、知识结构和书法品位，使我坚信：历史将会选择旭宇和旭宇们为实现书法的历史性突破作出突出贡献。

 收藏导报所登旭宇先生的文章《〈兰亭序〉论道兼及“之”字写法考》，读来让人信服、折服、佩服！他认为书圣传世的《兰亭序》应有原稿，论之有理、持之有据，从心理学、行为学、考古学、哲学、历史等各个角度剖析，讲的清晰透彻、丝丝入扣。

 同样，旭宇先生学识渊博，治学严谨，令人折服。相信只要读者能够耐住性子，一气把该文读完，你一定会为其知识结构之广博、敦厚，理论功底之扎实、严谨，思维方式之灵活、敏锐，深研细判之见微知著所折服。

 同时，旭宇先生“自幼习书，最初当推《兰亭序》”，恰恰是这位王右军的崇拜者，却把被人奉为书圣的王羲之拉下了神坛，还原为一个有血有肉的人，得出兰亭序当有初稿的结论。这就是理论勇气，这就是面壁十年图破壁的可贵的创新精神。

 同期报纸还刊登了旭宇先生的三幅书法作品，我们通过赏读这些作品，更可以看到本文所要阐述的“主题”的有力佐证。

 这三幅书法作品，师法二王而又融入碑意，深涵传统内蘊又富有时代特色，在整体风格统一的前提下，又因内容、情感的变化而各呈异彩。

 第一幅作品是作者创作的一首五言律诗。描写了作者儿时与小伙伴们踏十里夜路，看皮影戏的快乐心情。整首诗意境优美，清新自然，小伙伴们结伴月下，呼唤追逐，一路欢歌，怀影入梦的快乐心境跃然纸上。

 但是跃然纸上的不仅是诗的语言，旭宇先生以其精湛的书法功力，高度的驾驭能力，在书写时笔锋内敛，锋芒不露，不激不历，温文和婉，诗意、笔意和谐相得，内容和形式高度统一，堪称完美。

 第二幅作品虽然书写的也是旭宇先生创作的一首五言律诗，但风格与第一幅有很大差别。这首诗表达重阳节来临了，可是这位出身农家的诗人书法家、作为编审的鸿儒，身居闹市、埋头尺牍，虽佳节来临，但使命在身，无暇省亲，只能寄诗抒情，因而在书写时，碑意甚浓，雍容中平添了几分峻拔和凝重。

 从前两幅自作诗的书写，足以看出一位博学鸿儒式的书法家驾驭文字和语言的深厚功力。我们再来看看第三幅作品，这幅作品是摘录的许浑诗和李商隐诗各一首，我们不再赘述其书法特点，只就作品在继承与创新、传统文化与时代精神之间的矛盾的处理上进行分析。

 这幅作品内容是我们优秀传统文化中的精华积淀，从书写手法上明显看出旭宇先生可以说是把从二王一路走来的行书的里程碑式的特点兼收并蓄，自然地融入碑意，既具个性特征又有时代精神。二王的不激不励、赵孟頫的温润逸丽、王铎的险峻峭拔、傅山的刚毅遒劲，无不纳入笔端。但是更为难能可贵的是他把儒道佛三种文化的内核“正清和”纳入胸中，与和谐社会理念以及时代理念结合起来，化入笔端的是一幅传统和时代完美结合、继承与创新辨证统一的艺术精品。

 读了这期报纸，促使我上网了解旭宇先生。他著作等身，文名卓著。特别是他的近作《今楷论纲》，响亮地针对“唐楷”提出了“今楷”的概念，作为兼职中国书法家协会楷书委员会主任的旭宇先生，显然是在振臂高呼：要书法家们大胆创新，创立出无愧于我们所处的盛世年华和伟大时代的楷书来！

 我们想，楷书如此，其它书体何尝不应有这样的历史性突破？

 其实，旭宇和众多的旭宇们，早已在做着这样的探索。

 各种各样的社会组织、各种传媒，都在为旭宇和旭宇们的严谨治学精神和创新突破的辛勤劳动应和、呼吁。尤其是社会文明的进步、中华民族伟大的复兴、社会财富的不断积累，为旭宇和旭宇们组成浩浩荡荡的队伍，做出无愧于时代、无愧于前贤、无愧于后人的历史性突破，提供了前贤们难以企及的条件，使我们看到了书法的历史性突破，将在不远的将来，由众多的旭宇们实现！

张三铁