【评论】旭宇《今楷千字文》窥读——胡湛

    今楷注定是当代书法创作创新理念绕不开的话题。今楷理念自2007年8月由旭宇先生于石家庄中国书协楷书委员会第一次工作会议上提出后，三年来热议不断。以《今楷论丛》出版为标志，“今楷”学术研究可谓日渐跨入成熟阶段。而人们对今楷最为关切的当是其作为创作理念于具体创作实践上的表现。

 古人尝云：“善写者不鉴，善鉴者不写”。理论倡导者不一定是具体的践行者，就像军事指挥家永远是运筹帷幄，而战略战术实战者则是驰骋沙场经验丰富的将军勇士。然而旭宇先生作为一名年近古稀卓有成就的老诗人书家，对于今楷的倡导却不是仅仅停留于羽扇纶巾口头上的理论倡导，不是仅仅于意识上的觉悟开风气之先，而是继承古先贤知行结合，积极身体力行，努力探索实践。在其2008年出版《六德轩古诗源楷书稿存》今楷书体探索之后，日前又应河北教育出版社之邀完成了《旭宇楷书千字文》。这无疑是先生今楷理念下自己又一次理想的飞翔之旅。先不说其艺术成就已有多少飞跃进步，单其永远年轻的探索求实、求新精神和作为中国书协副主席兼楷书委员会主任当代书坛领军人物致力于发展推动当代楷书的使命感、责任感，实足令书坛人士仰慕和钦敬。

 诚如旭宇先生常言：“书法是春天的艺术，永远年轻与前行”。其《楷书千字文》无疑又是其书法艺术春天里开出的又一枝崭新奇葩。其芳香醉人，不由吸引了我们对其进行一次美的游目激赏。

 《千字文》作为古代启蒙读物有多种版本，而先生所书为“梁周兴嗣次韵”本，该本经启功先生等考证为最纯正古本，由此一斑可见先生治学之深厚与严谨。

 通览先生《楷书千字文》，迎面扑来一种古朴、淳朴、稚拙而又清新之气，它有魏碑、晋楷、唐法的影子，但又都不是，而是其自成体系，自然而然，如觉悟菩提的拈花微笑，如得道高士的从容信步。从其点划笔墨、字里行间我们可以发现其所倡导描述的今楷诸种特征：1今楷在点画上要有新意，要丰富多样，活波灵变。使楷书线条进一步丰富起来。2今楷墨色要有变化，要“墨分五色”，有“涨墨”“枯墨”等。3今楷在结体上要有今人自由自在的精神。都说楷书是站立的人，可是我们站立的姿势可以是立正，也可以是稍息，还可以像服装模特一样摆一个漂亮的姿势。4今楷在布局上，也可以借鉴行草的优势，使楷书成为艺术品，使布局呈现出大小参差错落的变化，给人一种艺术的美感、境界和情趣，使楷书来一场革命。这实际就是强调整体着眼的作品意识。5今楷要能够传达人们的情感。要表现出感情，像诗歌一样言志。6 今楷的书写速度可以快一些。唐楷行笔很慢，魏碑行笔很快。今楷可以像魏碑一样行笔快一些。都像唐楷一样缓慢行笔容易导致僵化。7今楷可以向行书吸收一些东西，向行书靠拢一点。有行草也应该有行楷。8今楷可以写简化字。写简化字是时代的需要，是普及的需要。……

 我们自然不能刻舟求剑或胶柱鼓瑟地去一条条对照检索先生各种主张技法形式特征在具体笔墨点划上的运用。但只要我们稍作留心便不难发现先生书作，处处皆有其理想追求的的匠心妙用。如其纤巧线条与块面笔墨交错出现，不仅有“轻若蝉翼，重若崩云”“顿之则山安，导之则泉注”，在 总体的端庄正大平和气象下，蕴含着对比、夸张、映衬、参差等诸多生机趣味的生发，而这种现代审美生动意象的追求又是那样自然质朴不雕。这是作者功力学养深厚所谓“笔势峥嵘，辞采绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，实非平淡，绚烂至极”返璞归真之境。其较之《六德轩楷书古诗源稿存》无疑发生了一种质的境界的飞跃。其中蕴含着先生诗书结合、碑帖结合、魏唐结合、魏晋风度、兰亭精神与时代精神的结合，特别是在继承古典技法语言基础上的时代精神风貌追求。

 古人论书有“书以人传”“或人以书传”之说。前者谓书家人品、学养、影响高远，人得其片纸，虽书不甚佳，亦为社会所重视而竞相收藏。而后者则谓书家人品地位或不著，甚至为人有差强人意处，而其书绝妙精美，不得不传。旭宇先生德高艺隆，人书俱佳， 两相共传。而其《楷书千字文》无疑为其集大成凝心代表之作，特别是先生采化经典，觉悟时代丕变及精神，锤炼笔墨语言，融汇古今，胆敢独造，创新探索，势使其书传久且远也。

正是：

千字发童蒙，书翰代流传。

魏唐两峰妙，峰顶薪火接。

岁次更现代，古法求新颜。

觉悟知与行，今楷赋新典。

 吾不敏，谬窥先生高艺一二，谨此就教于先生和方家。