《老子》读后悟道之十九：不忘初心，总是坚持

慎终如始 则无败事

——《老子》读后悟道之十九：不忘初心，总是坚持

 老百姓中，好多人做事总是在急于成功时砸了、败了。

 艺术家也有这样的情况。有些人起初很有劲头，很有热情，又是练书法，又是学画画，又是文学创作，理想很好，但最后有好多人未成为书画家。这种现象，如老子所说：“民之从事，常于几成而败之。”为什么？想来这是初心不贞，后心不坚。

 笔者（旭宇）谈自己心路历程时讲，人应有初心，而且初心坚贞、纯净、无尘。初心有杂，长大后受俗世诱导、诱惑，或影响，随机应变，随机而动，渐行渐远初心，甚至背离初心，是大有人在的。所以，善于应变的人，多半是寻找天赐事业。老实人、固执人、死板人，甚至属于一条道走到黑的人，多半是自己寻找心仪的事业，而且多半最终有成。这也算是老天爷不让老实人吃亏吧。

 所以，对文人来说，对艺术家来说，虽有初心，后来还要多加历练。历练是什么？我们的理解，就是多亲近文化，多积累知识，尽量疏远功利、疏淡欲望。艺术是纯粹的精神现象、精神活动。功利则不同，它的直接功能就是满足人的物欲，从社会人的属性看，它是不体现人的主导品格和基本属性的。所以，中国传统文化中，从老子的思想、孔子的思想，到南宋朱子的思想，都有对人欲望的限制，至于某些地方是否过头了，另当别论，但人不可纵欲，这应该是对的。

 人要有初心，初心要干净，初心不可忘。笔者（旭宇）说，小时候，自己的初心就是有志于学，真心想学点知识，想学点真本领。五六岁就先跟父亲学握笔，后跟村里一个老先生（好像是前清的一个秀才吧）学写字，其后从未间断。自己那时学写字，只是觉得有意思，从不曾想日后用它换取什么好处。再后来上学，从小学、中学、大学，大学毕业到部队，一路走来，毛笔字还在写，但更多的时间是写诗，搞宣传，服务社会，服务部队，服务边疆军事建设。后来转业，有很大的机会可以进入党政领导机关工作，但自己选择了文艺界，选择了文联，这与自己的知识积累和心理文化素养有关。笔者（旭宇）说最初对学习的爱好与期待，就像老子说的那个“道”一样，光洁、圣洁，它没有污染，所以引导着自己的心一路走来，避免了不少社会的诱惑、世俗的诱惑。今虽年近八十，读书、学习、追寻文化的雅致、知识的清澈，依然是自己的寄托。

 人当珍爱自己的初心，初心就是做人的根本。有人取得了一定成就之后，就变了。有了较大影响，就进一步想办法捞名捞利。出名之后，设法钻营，借名营利。这是私欲作怪，不可长久。忘了初心，不可长久。因为忘了初心，背离初心，你就不再是你，成了另类。其实，初心，就是种子的胚芽。

 慎终如初，这个“初”是初心，也是道路、方向。慎终如初，就是要保持初的纯洁，风动旗动心不动。自中华人民共和国建立以来，文化大发展，投身书画创作的人，何止千万，前后算起来，能有点成就的，成为名符其实艺术家的能有多少？这当然说明艺术道路的艰辛，但也说明我们中的很多人是曾有初心后无恒心、耐心的，以至于止于了结初心，终了发展。

 老子说：“慎终如始，则无败事。”（《老子》第六十四章）在对社会的观察中，老子发现了真理，说出醒世真言。谁能做到慎终如始，从开始走到最后，那他就取得了最后的胜利。

 人不是自然事物，人是社会的人。说初心，也要问一问初心是什么？“始”是什么？始，按老子的说法，是德，是为众生，是为社会奉献。只为了个人奋斗，为了个人获得，则不是我们所提倡的始。为大家好，符合传统文化的大目标，这就是我们作为人的起点，是我们的初心所在，我们要坚持的，就是这样的初心。

 所有事物都是一个过程。

 所有过程都有一个始，一个终。

 书画家也是一个过程。

 心要正，德要厚，慎终如始，必定成功。

 旭宇口述　郗吉堂整理撰文